注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

中国蒙学教育研究——北京海印蒙学

http://haiyinzi01.blog.163.com

 
 
 

日志

 
 
关于我

海印学宭:(wei信公众号:海印国学) 驚人事業崇尭典 絕世文章屬系辭 旷代圣人才,能以逍遥通万法,平生跨鹤志,只今颠沛愧师承。 海印子,推广讀經近二十载,倡導讀經教育古小学之路。

网易考拉推荐

海印蒙学百问千答之九——斯文作矣!  

2012-05-26 11:46:12|  分类: 海印百问千答 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

古人作文,称斯文已作。作斯文者,必读《孝经》、《四书》、《五经》、《国语》、《战国策》等,将以上各书遍为诵读,通其名义,再将楚词史记两汉诸文选读数卷,然后作为诗文。或先作诗作论,或诗文并作,则文理贯通,以免学问空疏之患!

清咸丰之前,凡子弟必全读十三经后,其父师始许举业作文,若资质聪颖者,尤须多读自汉讫明古文数十卷,及《大戴礼》《尚书序》《昭明文选》等书,绝无经书未毕而即行作文者。

自庚申之难,以夷变夏,诗书荒废,各省开科取士诗文十减其六七,此后子弟辈凡读四书即令作文应试,一时斯文日下,举业者不知诗书礼乐为何物,或有稍读数经则止。皆视时墨应试为要务,渐少通经义者。

此斯文之坏莫此也。

诸志在圣贤之后生,当以经书大业为本,勿以时墨应试为宗,免养急功近利之心,兹事体大哉!

 

举业须先作诗,诗须先作律诗,唐时为之应制诗,今称试帖是也。诗礼起于三百篇,其后屈原宋玉变而为骚,开赋之原。汉初体裁尚近雅颂,其后定为五言七言。世传五言自李陵送苏武携手上河梁句起,七言自汉武帝柏梁体起,魏晋六朝盛行。至唐大备,于是以四句为绝,八句为律,八句以上为排律。遂至以诗赋取士,名其艺曰应制体,历唐宋至清末。读诗当从六朝人起,继以唐诗以二三百首为则,然后读馆阁体,如所谓七家诗青云集之类。余皆下品。

试帖诗即工,然后可学作赋,先读三都两京以瞻其壮丽,次读齐梁初唐以猎其神韵。


明以后,以时文取士,学者读书毕即以时文为正务,盖欲博功名富贵不得不然而。时文之制,实兆于宋王安石,当时谓之讲义,宋末元初,作时文者已多,至明遂定以程式,命为制艺,至清则空前绝后。时文大抵以理法为上,格局高浑次之,笔情工雅又次之。若其斐然成章者,非髫龄入塾,随其所学而逐时研究者,岂敢为导师哉!
  评论这张
 
阅读(168)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017