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中国蒙学教育研究——北京海印蒙学

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海印学宭:(wei信公众号:海印国学) 驚人事業崇尭典 絕世文章屬系辭 旷代圣人才,能以逍遥通万法,平生跨鹤志,只今颠沛愧师承。 海印子,推广讀經近二十载,倡導讀經教育古小学之路。

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海印蒙学百问千答之十—— 民国语文课本之失、汉字口耳之秘密  

2012-06-10 17:35:12|  分类: 海印百问千答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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二千年来的儿童教育,都是先识字,后阅读。识字与阅读分开进行,分散难点。识字时集中识字,识字的效率非常之高,一年到两年扫清几本文字障碍,以期达到阅读的开蒙。

集中识字的教学,

一则便于集中目标专一用功,教师集中精力,学生集中精力,反复磨砺念头,打磨印象,海阔天空,一印贯之。观慧日兹念兹,切磋琢磨,钻之又钻,止观在矣,笃定成之。

二则,集中识字生字众多,满脑袋汉字,任其排列,分其类,体其性,悟其形,会其意,辨其声。象形、指事、会意、形声,于支离破碎、错综复杂中,发挥童慧本有悟性,自而日日睹之,刻刻系念之。形、音、义日有所思,夜有所梦,以至于音同、形似俱往矣。假使稍有所得,参之而乐之,乐字则乐读。

其于汉字之规律有感,则于读书有感,积字成句,积句成文,磅礴延绵,自有山河之气!

民国以降,废止读经,遂费字课,取之以新式课本,内容切近儿童生活,语言愈发之浅白,儿童读之有趣,全然不同背诵之字义文义之无解,似有进步于背诵者。然则课本的内容,越发之浅白,课文之思想,愈发之功利于政治,课文之语法,纯以西式语法解汉语语法。认字、思想、知识、语言平均用力,不专不精,顾此失彼,造成今之识字不能阅读之结果。

两千年来的识字步骤,都是先认单字,再读字课,字课的编排都用字义相连,“以类相聚”的编排方式几千年一贯,没有一种是现今的按字形、字音的体系排列,这样的编排是在单字的基础上,便于诵读,便于记忆。

其实,传统的中国人所讲究的理解,并非我们现今人所言理解,古人所讲的理解,是通于道的悟性之解。汉字的悟性,不同于拼音文字,汉字的悟性源于象形,汉字的记性源于音声,形音合于物原,便是义。

由是我们知道古人读书,书读百遍,其义自现,是指的记性与悟性并进的意思,言观其形,耳闻其音,形音相见,耳聪目明,了然于心,去其形独言其音,重记性而略悟性也,睹其形而略其音,悟性无有深入也。

故海印曰:形者,悟性之根,故言仓颉四目,音者,记忆之源,故可上达元意。形声并重,即解行合一之道。音者,必通乎音律,达于天籁,放之孩童,韵文也。由是识字之字课,必重乎单字之形,成韵之音,过目成诵者,观慧合记性也。

由是,三言、四言、五言、七言,乃至于杂字、谚语、谜语、儿歌、唱词、鼓词,形之以字,课之以韵,不必纠缠于语法、思想、知识而耗费时日,孩童假借单一之字形,成韵之文,耳濡目染,日观夜会,功夫日长,海印甚慰于实践之所得矣。


 

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