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中国蒙学教育研究——北京海印蒙学

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民国设立的修身科,来自于日本  

2016-11-18 11:36:06|  分类: 海印百问千答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日本明治十五年的《小学修身教科书》(图见  海印国学     公众号)

 

民国设立的修身科,来自于日本

 

海印

 

公元1868年前的日本,是德川幕府时代,明治维新以后,日本开始学习西方资本主义的生产体系,伊藤博文等,就是西学派的代表。明治维新是以天皇为首的改革派,虽谈学习西方,但是却建立了中央集权制,在教育中强化忠君爱国的思想,大力鼓励神道设教,进而神化天皇的绝对权威。这些举措,为日本带来了空前的繁荣,也带来了军国主义的侵略思想。清末光绪帝的维新,不能不说是受了明治维新思想的影响,晚清的富国强兵之梦,不能不说是亲日的失败。癸卯学制,逐渐废除了传统科举,产生了经学科和修身科,修身一科,古无此例,也是从日本借来。明治时代的日本修身课本,已经是日本官定教材,其内容和形式,即有借鉴于明清以来的中国蒙学书籍,也有神道设教的皇道思想,日本社会信仰的功利性,把中国古代的圣王思想,经过神道设教变成了天皇专制的皇民思想。这是一种奇怪的改造,即保存了皇权的绝对权力,也以西学发展了皇民的经济,这种典型的中西合璧式,真有那个“中体西用”的现实版本。这是西学东渐以来,东亚政治制度创新的一种模式,也成了亚洲各国学习的对象,今天的日本,皇权已经倾倒,实权落在内阁,如何的异变,那倒是气数使然。光绪帝的失败,没有灭却大清复国的梦想,伪满洲的政治体制和教育,带着光绪帝变革的游魂,一味地照搬日本模式,皇民化的伪满教育,也大力推行修身科,这种修身科以及四书的教育,从传统的经学中大量吸收材料,妄图建立从古代王道到天皇神道的合理性,偷天换日,便是那大东亚共荣圈的险恶用心。

民国时期,新编了各种的修身课本,成为了民国时期特有的一类教材,这类教材的变化,无不体现了文化政治思想的变迁,乃至于到了今天的所谓素质教育,连说教的意义也荡然无从了。晚清之前的修身,大体还从大儒所定,如《四礼翼》、《弟子职》、《少仪》等等,贯穿着经学的思想,也秉承着朱子《小学》的遗风。从上古的礼乐制度,到朱子小学,再到民国的修身,以至于各种作秀的礼仪和职业规范,吹散了一地的零落,早就失去了文明源头的精神。

修身教育,看着事小,关系重大,在今天的中国,品德教育,如何定位,思想所从,是东是西?是古是今?这个症结,也成了基础教育难以跨越的难题。

下面附上伪满时期及民国时期修身教科书的简目:

 

一、伪满洲国39

修身教科书 卷一南满洲教育会教科书编辑部 昭和11

修身教科书 卷二南满洲教育会教科书编辑部 昭和11

文教部审定 修身教科书 卷二南满洲教育会教科书编辑部 昭和8

  (说明:以上三册是伪满洲国第一期教科书。使用时间是大同年间。是日本在九一八事变之前,由在大连的南满洲教育会编写完成,九一八事变后在废除中国教科书的情况下应急使用的。)

高小公民课本 卷14(满)伪满洲国奉天教育厅编 大同元年

高小公民课本(满)伪满洲国奉天省教育厅编 大同元年

小学教科书 修身 初级 (满) 伪满洲国奉天教育厅编 大同元年

小学教科书 修身、高级(满)伪满洲国奉天教育厅编 大同元年

文教部审定 修身教科书 第七册 满洲国小学校用 大同二年二月十日2版 奉天省教育厅图书编审委员会

文教部审定 修身教科书 第八册 满洲国小学校用 大同元年八月十日 奉天省教育厅图书编审委员会

(说明:以上公民课本5册和修身课本4册,也是伪满洲国第一期教科书。使用时间是大同年间。是在九一八事变之后,由伪满洲国奉天教育厅应急编写的教科书。)

初级小学校 修身教科书 第三册 缺封面版权页 估计是康德元年—3年出版 

高级小学校  孝经  康德31110日文教部校定

初级小学校 修身教科书 第二册(初小修二)

初级小学校 修身教科书 第四册 康德四年六月二十一日文教部校定 

高级小学校 论语 上册 康德31110日文教部校定 

高级小学校 论语 下册  康德31110日文教部校定 

高级小学校 论语 下册  康德31110日文教部校定MCJ59 高级小学校修身教科书 上册 文教部 康德311月 

初级中学校 经学教科书下册 康德元年91日文教部查验 

初级中学校 经学教科书下册 康德元年91日文教部查验 

(说明:以上10册是伪满洲国第二期教科书。使用时间是19341937年。伪满“新学制”实行之前,由伪满文教部编纂、发行的教科书。包括修身、经学。)

增注修齐语录 奉天省道德总分会发行 康德11220日 

讲演录 岳兴华著 奉天省道德总分会发行 康德81125

精校上孟集注 安东誠文信书局印行 

新注孝经白话解说 奉天省道德总分会发行 康德11430日 

绘图孝经读本 孙虚生著 安东誠文信书局印行 康德711104版 

性理修齐合编 康德25月初版 康德27月再版 奉天信源印书局 

笃行录 王国华作 张成箕题写书名 热河朝阳县王善人凤仪先生事迹 宏道善书局出版 康德21130日发行

王善人道德讲义(第四编)赵见龙编 康德7年版 康德9年再版 宏道善书局 

性理图说 于连文著 安东宏道善书局 康德3615日发行 

学庸白话解说 江希张著全一册 康德211月初版 奉天信源印书馆发行

性理图说 雪涛杜菘年序康德210月初版 奉天信源印书馆发行

道德讲义 刘部长惠忱 内容:知性、四界、五行、立身封面有破损 内容全 为康德5年讲稿  未印刊刻者

日满协和卡片12

24孝卡片  闻雷泣墓5 王祥卧鱼1

绘图增注历史三字经 内有“九一八,满洲兴,康德帝,都新京”

(说明:以上15册是伪满洲国道德会等社会组织和个人编写出版社会教育读物,配合伪满“民族协和、日满一德一心”的道德建设需要。其内容特点与学校教科书相同。可以相互比较和补充。)

国民高等学校(满语)国民道德  第一卷 满洲帝国政府 康德五年民生部检查

(说明:这是伪满洲国第三期的教科书。是“新学制”施行后的新编教科书。使用时间是1938年之后。不再使用中国传统的“修身”、“公民”之类名称,直接叫做“国民道德”,是落实“新学制”教育宗旨的体现。)

学生必备投考必备国民必备 建国精神参考书 改订时局教育 奉天正书局出版 康德10820日再版发行 

(说明:这是伪满洲国第四期的教科书。使用时间是伪满末期,太平洋战争之后,伪满强化了“建国精神”教育,但没有来得及编写出版正规的教科书。这一本建国精神参考书完整的反映出当时建国精神教育的内容。)

二、华北伪政权3

初小修身教科书第1册 教育总署编审会 新民印书馆股份有限公司 中华民国28810日发行 

初小修身教科书第5册 教育总署编审会 新民印书馆股份有限公司 中华民国28810日发行

初小修身教科书第5册 教育总署编审会 新民印书馆股份有限公司 中华民国28810日发行 

(说明:以上3册是华北伪政权教育总署编写的教科书。)

三、伪蒙古政权2

蒙古自治政府  国民学校 修身教科书 4

察南自治政府审定 初级小学用  修身教科书 2

(说明:以上2册是伪蒙疆政权编写的教科书。)

四、中华民国政府6

教育部审定 国民学校用第2册 新式修身教科书 上海中华书局 缺版权页

教育部审定 高级小学校用第1册 新式修身教科书 上海中华书局 民国12576版 

教育部审定 高级小学校用第5册 新式修身教科书 上海中华书局 民国12583版 

教育部审定 高级小学校用第6册 新式修身教科书 上海中华书局 民国12574版 

中华初等小学修身教科书  第三册   陈懋功汪涛编 中华书局 民国元年1020

教育部审定 新课程标准适用 小学社会课本初级第7册 上海中华书局印行 中华民国23133

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