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中国蒙学教育研究——北京海印蒙学

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立清明谷雨华夏汉字节的提议  

2017-04-21 00:20:27|  分类: 海印百问千答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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立清明谷雨华夏汉字节的提议

海印

 

华夏文明传承在经学,经学入门在文字,文字有道,文明有道,文字之道,古者有之,所谓古小学是也。仓颉以伏羲八卦而造字,时值清明,天雨粟而鬼夜哭,谷雨时节,正是文明开启之时。华夏文明,凡是有汉字之处,既是文明传播之地,华夏文明圈,首先是汉字文化圈。百年前废汉字,兴拼音,几欲越倭国、高丽之后尘,去汉字文化,既是去中国化,吾等国民,虽认得几个字,却都是认字的文盲。何以如此?

吾友杏花子,留学英国,归国不识古文,却是好道好佛,目古文为陈腐,言老旧之物,不及西新,然读书之人,不读古书,何以承载经籍,不通经籍,何以接续古圣,不接续古圣,又何以新新?原本古古既是新新,所谓古而新,皆经学有生生之用,历久弥新,江河不废万古流,新者,自古即新,生生者,必有其本,本立道生,所谓新新之谓。

吾人国民,目古文为畏途,以白话简体字而曲解文意,妄自菲薄,皆数典忘祖者,夫一国国民,上下如是,谈何传承,何以开新。吾国语文当废,古文当兴,不则,国民皆目古文为废物,究其因,皆文字之道不行也。

文字有道乎?古而有之,古小学之谓也。

古小学之道,非徒认字,更重在文字启蒙,所谓启蒙者,启发文化之谓,非徒认得字形字音字义,更在训诂之上之文字思想,方可承载经学大道。

汉字文明,非独立于经学之外之文字学专业,非西式语言概念之推演,非汉字工具论,非语言学之范畴,汉字文化,既是六经之基,亦是六经之门,开吾国文化之门,非从古小学而入,尽是无门关。

汉字通天地神明,知古今之变,达造化之钥,窥天人之际,不及百年,必将传遍全球,汝信否?

小学语文之重心,必在文字之思想,不在课文之编造,故海印言,中国语文基础教育,在不远之将来,必将以海印字课为重心,不以灌输为有功,能以文字开出思想为有救,吾国文化,必赖此开新矣!

又至谷雨,天未雨粟,鬼却夜嚎,百年长夜,遥望曙光,愿那丝丝缕缕之光芒,从文字开启心田,照亮西新!

故,吾人提议将谷雨时分,立为华夏汉字节,以慰伏羲仓圣,以谢周公许君。

得此意者,请广布之!

 

 

 

 

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